关帝祖祠
关羽的家庙,又称关帝祖祠,位于运城市西南20余公里的常平乡常平村内。南靠中条,北临盐池,庙内泥塑尚存,建筑群体保护较好,交通便利,是理想的游览之地。
关羽,字云长,其故里是三国时河东解梁常平里。传说,当年他杀死了名叫吕熊的大地主大恶霸以后,便逃走在外。恶霸和官府互相勾结捉拿关羽,并要对关羽的家人诛灭九族,斩草除根。当时常平里姓关的多逃到现在的古村一带去避难,而云长的父母亲却因年迈,行走不便投井自尽了。后人为纪念他的父母亲,便在这口井上建了一座塔。关羽去世以后,乡人为仰慕其德,又在其地建祠奉祀。到了金代,遂建成了有一定的建筑群体的庙宇,取名“关圣家庙”。
据史书记载,创建于隋,金代始成庙宇。后关羽历代追封,庙堂亦随之重修或扩建,自明代嘉靖三十四年(1555)以来,对关圣家庙整修或增建达16次之多。故现存建筑多系清代遗构。全庙总面积为6万多平方米,规模宏敞,布局严谨,系砖木结构,琉璃瓦建筑。庙内殿宇壮观,古柏参天,气势非常宏伟。庙前有牌坊三座,中为石雕,左右木构,左为“秀毓条山”坊,右为“灵钟鹾海”坊。两侧配以钟鼓二楼,石坊柱前各有一尊铁铸古人牵狮像;庙内中轴线自前至后,有山门、午门、享殿、关帝殿、娘娘殿、圣祖殿等六进殿宇;两侧配以厢房、配殿、回廊,主从有致。在总体布局上,沿袭“前朝后宫”之制。关帝殿面宽五间,四周有围廊,重檐九脊顶,殿前古柏分峙左右;殿内木雕神龛,装饰富丽,关羽头戴冕旒,身着帝装,凝神端坐于龙椅上;龛内外侍者4人,恭谦微谨。娘娘殿前,有垂花门,左右配殿分峙,自成院落;殿宽、深各五间,前有插廊,内有神龛,关夫人凤冠霞帔端坐其中,侍者或持帕或握笏,恭身而立。各像比例适度,神态自若,在清代泥塑中此为上乘佳作。圣祖殿位于庙中建筑群体最后,五开间,内塑关羽的始祖忠谏公、曾祖先昭公、祖父裕昌公、父亲成忠公,以及羽之始祖、曾祖、祖父的夫人像,为其他关庙中所未见。崇宁殿供奉关羽像,配殿有关平、关兴塑像。关帝家庙内,还有八角七层砖塔一座,传为关羽父母亲之墓。庙南古柏苍翠,石碑林立,即为关羽的祖茔。家庙中塑像很多,但尤以清代彩塑关夫人像精湛、逼真,可谓清代雕塑艺术之上品。此外,午门东南隅有金大定十七年(1177年)建造的八角七层砖石塔一座,传说是为纪念关羽父母而建。相传塔下原是一口水井,当年关羽怒杀地方恶豪、亡命涿郡后,官府捕之甚急,关氏举族避迁,其父母双方赴井殉难,故后人建塔立塔,以作奠念。庙南石盘沟有关姓祖茔,碑石林立,古柏苍天,还有历代修建的献亭和祭台等遗迹。常平关帝庙内,现有碑刻22通,其中金代1通,明代7通,清代13通,民国1通。有些碑刻记述了流传的关羽故事,是我们研究三国历史的珍贵资料。此外关圣家庙,古柏老松高大苍劲,生机勃勃。不少树木奇形异状,气度不俗,具有一般古树没有的灵性和传奇色彩。它们将关圣家庙装点成为一个“奇树园”。其中最有名的有五世同堂桑、化雪柏、扭柏、裂柏和龙虎二柏等六株奇树。其一五条树根裸露在地表,五根粗枝伸向天空,每年桑杏五生五熟,传说它是献给关羽五代家人的祭品。长在关圣娘娘庙前这棵古桑,传说曾被刘秀封为庙中树王。人们虽不尽信,可是如果它没被封王,怎么能在关圣家庙的松柏林中占一席之地呢?其二关圣娘娘殿西北角有株无雪柏,也叫云柏。其叶团团簇簇,看上去如一朵朵云彩。它的树干呈45度倾斜,直指10多公里外的解州关帝庙。据说关羽每天早上从家庙里出来,由此树驾云上天去解州关帝庙“上班”,夜间又在此按落云头回家庙安寝。冬日下雪,庙内松柏枝上白雪皑皑,独有这棵云柏上雪落即溶。因此人们又叫它热柏和化雪柏。其三同是关圣家庙一棵树,桑树被封成了树王,而四季常绿、万年长春的柏树却要为它俯首称臣,这怎么行啊——这株柏树实在想不通,于是它把自己的身躯扭过去,尽量不去看那棵趾高气扬的五世同堂桑。不知不觉,千年光阴如水逝,它自己的身躯便扭成了今日这般模样。其四裂柏,也叫凤柏。它的树形宛如一只拖着长尾的凤凰,树身又粗又直,不想被一个财主看中了,他花重金要买了它为自己做棺材。然而刚锯掉一枝柏枝,那锯口便流出鲜红的血来。随着“叭”地一声巨响,树身裂开一条大缝。财主一看,不能做棺材用了,只好收锯回家。“裂柏”由此得名。其五龙柏它是关圣家庙中老百姓最崇敬的古树之一。它雄壮的树干翘向上方,如龙首吻天。当地老百姓常常带上儿子,把一根红绳系在龙柏树干上,并裁下一小截做个绳圈戴在儿子的脖项,此谓“认干爹”。其六,与龙柏相对的柏树是虎柏,因其树干上长了一个硕大的“虎头”树结而得名。它体格魁梧,堪称庙树中的伟男子。老百姓都在它树身上缠几圈红绳,给自己的姑娘“认干爹”。据说,这“虎柏干爹”能保佑他们的女儿呢。
信息来源:运城市地方志编纂委员会