安顺文庙

　　 安顺文庙，又名“府学宫”，全国重点文物保护单位，位于安顺城区东北隅之黉学坝，始建于明宣德八年（公元1443年），历经明清两季多次增修重建，始成今貌。文庙现存建筑占地面积8750平米，是一组建制齐备、布局严谨、规模宏大、工艺精美的古建筑群，是国内遗存不多而且保管最为完整的古代文庙建筑，也是贵州最具人文价值的旅游景观。

　　安顺文庙建筑群沿中轴线建在面积不等，逐层抬升的五层台地上，由底向高，由开阔到紧缩，层层递进。

　　 第一层台地建有石影壁、“德配天地”石坊、“道冠古今”石坊及“下马碑”四个单体建筑，两坊下为通道。石影壁为料石纵向齐缝砌筑；两坊为须弥座，三间四柱，冲天式结构，石柱顶端立朝天吼小兽；下马碑为方形柱石，碑文为正楷竖向阴刻“文武百官军民人等在此下轿马”，基座为石雕伏象。

　　 第一层与第二层台地间由宫墙影壁、两道垂花门分隔。宫墙影壁由方形石柱石枋穿斗而成，中装透雕石隔板，上为青砖瓦白脊，正中石隔板正阴背阳刻正书“宫墙数仞”四字；垂花门为抱鼓石、双柱落地歇山顶建筑，东垂花门石隔板正阴背阳刻正书“礼门”，西垂花门石隔板正阴背阳刻正书“义路”。上九级垂带踏跺，经礼门、义路进入第二层台地。台地正中为泮池，泮池两旁为通道。泮池呈半圆，四周为雕花石栏，中跨三孔石拱桥。再上三级踏跺，即是第三层台地。

　　 第三层台地上原建有节孝祠和明伦堂，现仅存节孝祠，为面阔三间硬山式建筑。上九级带丹陛踏跺，为第四层台地。

　　 第四层台地上，中为“棂星门”石坊，石坊为须弥座三间四柱冲天式结构，通体遍雕各式图案，上镶雕花石隔板，正阴背阳刻正书“棂星门”三字，四柱两面刻八仙像塑其上。棂星门东西两侧为西阔三间硬山式建筑，东为乡贤祠，西为节孝祠。台地两侧建有重檐歇山顶楼阁，东为奎文阁，西为尊经阁。再上九级带丹陛踏跺，为第五层台地。

　　大成门居于第五层台地正中，为面阔五间硬山式建筑，明间前檐柱为高浮雕盘龙石柱，大成门两侧，东为名宦祠，西为忠义祠，两祠均为西阔三间硬山式建筑。过大成门即是大成殿。大成殿为面阔五间歇山式建筑，雄居在1.4米高的石台基上，明间前檐两柱为整石透雕云龙石柱，殿前为石砌方形天子台，台四周带雕花石栏。天子台两侧为东庑、西庑、钟楼、鼓楼，两庑为面阔五间硬山式建筑，两楼为为歇山顶单间建筑。

　　 大成殿内，中堂供奉孔子及四配像，为汉白玉雕像，上悬“万世师表”、“斯文在兹”、“圣神天纵”三块金字大匾，两旁为十二贤哲塑像。

　　安顺文庙建筑群形制严谨，典制齐备，“凡属体制所当设立者，应有尽有”《续修安顺府志》。其主体建筑宫墙、泮池、棂星门、大成门、大成殿等巧设在台地升起之处，突出了主体建筑的主体地位，使整个建筑群层次分明，捭阖有致。

　　 由于历史的原因，部分建筑如“金声玉振”坊、明伦堂、尊经阁、崇圣祠等早年已毁，留下一些遗憾。但这只是文庙建筑群中一小部分，对整个文庙景观影响甚微，而且今后有望恢复重建。

　　 安顺文庙建筑群以石雕艺术为主要特色，石壁、石柱、石坊、石栏等石构件上，或平雕、或浮雕，或透雕；或粗犷，或细腻，或稳健；或人物，或鸟兽，或花草，一件件构图灵巧，内涵深刻，结构独特，技艺高超的石雕作品无一件不引人入胜，恍若一座古代石雕艺术陈列馆，透射出文庙的精美与华丽，六百年沧桑，更显出它的古朴和典雅。尤其大成殿明间前两根云龙石柱可谓叫绝。卷云飘忽长空，游龙若隐若现，似轻柔漫舞之态，呈力拔千钧之势，龙身顶天立地，龙须弹指可折，实为一件精美绝伦的艺术佳品。龙柱采用平雕、浮雕、圆雕、镂空雕等多种石雕技艺，以精巧的构思，独特的造形，赋予了冰冷的石头强烈的运动感和永恒的生命力。其技艺之精湛，今中外古建专家、艺术家惊叹，誉为中国龙柱的“巅峰之作”，实不为过，誉为“国宝”，当之无愧。

　　 安顺文庙建筑群，从建筑学角度看，它符合中轴对称，逐层抬升的传统营造法式，且能突出个性；从儒学角度看，每个单体建筑及建筑组合乃至图案的设计都有典有据，符合规制；从美学角度看，整体布局张弛有度，浑然一体，突出了它庄严肃穆的整体美，单体建筑结构精准巧妙，外观考究，突出了它独具特色的个性美，特别是经典中国传统图案在建筑上独特的表现力，其美学价值得到提升；从工艺学角度看，多种技法如石雕、木雕、粉饰等技艺有创造性发挥，其高超的技艺得到充分展现；从历史学角度看，文庙建筑群是研究黔中一带明、清文化，儒家文化，屯堡文化的重要实体。

　　 《续修安顺府志》赞曰：庙之建筑，非唯为黔中各府、厅、州县之冠，即方之北京国子监太学的孔庙，亦无逊色。

　　 古人留此文物瑰宝，实为安顺之大幸。