亚兹德是一座位于沙漠地区的绿洲城市，相传早在七千年前就有人居住，是古丝路上的中继站；直到十五世纪仍是一处繁荣的驿站，但城市重要性日益衰退，直到近年被游客发掘，再度成为来到伊朗必然造访的古老城市之一。

走在亚兹德古城中心区内，随处皆是如迷宫般的小巷弄，以及饶富特色的土夯古民居。狭窄街道纵横交错，却看不到路牌，置身其中仿佛误闯迷宫，只得沿途强记下每个转弯处，以免迷失方向。

▲体会亚兹德的当地风土民情。

亚兹德被喻为“风塔之城”，古城内的民居上，随处可见风塔；居民在屋上建起呈四面或六面柱体的风塔，高约五、六米。塔面朝四方拦风，空气进入风塔后，沿着通风井下窜，进入屋内，冷空气被拉入屋内，热空气则是由另一方排出，以热对流方式让空气流通，达到降温效果。

在炙热的沙漠地区，风塔是当地不可或缺的建筑；除此之外，还有一种被称为“冰塔”的特殊建筑，同样令人啧啧称奇。从地面上看过去，冰塔大致上呈半圆体笼罩，其实里头暗藏玄机；冰塔规模有大小之分，内部深度从一层楼到数层楼都有，是当地人早期用来储存水源、冰雪的传统建筑，为了达到更好的降温效果，在冰塔边上同样也有着风塔设计。

▲屋上高高矗立的，即是风塔。

▲在风塔之城与风塔合影。

亚兹德除了古城里这些因应当地天候因素，及地理环境所衍伸出的建筑，值得研究；另外，邻近有一处宗教圣地，同样值得探访。因为这个在古波斯时代曾盛极一时的古老宗教，如今在全世界仍有进行其宗教活动的地方，已经不多见。

印象中的伊朗，是一个几乎全民信奉伊斯兰教的国家，但事实上，虽然伊斯兰教在伊朗的地位高于其他宗教，但当局仍容许人民有信仰其他宗教的自由。尤其在亚兹德这座城市，盛行着一种古老宗教，拜火教。这处宗教圣地，名为“Chak Chak”，位于亚兹德西北方约七十多公里，上头有一间拜火教神庙，依山而建，占地并不大，仅由一道铜门把关。神庙里最神圣的地方，是一道沿山壁流下来的泉水。

相传公元七世纪，一位波斯公主，为了躲避入侵的阿拉伯人，来到 Chak Chak，当时她同时面临着敌人来犯与缺水的威胁，向神明祷告，没想到山泉水奇迹似地出现，山崖也同时破开，让这位公主成功避开敌人。而山泉涌出的“滴、滴”声，就成了今天的地名。

这座拜火教神庙，每年六月中旬，都会涌入来自世界各国的拜火教信徒，聚集朝圣。过去曾拜读金庸小说《倚天屠龙记》，对于小说中所描述的明教和波斯拜火教的渊源，仍记忆犹新，依我看来，这里俨然就是小说中明教的波斯总坛。

拜火教又名“祆教”，是现存世界上最古老的宗教之一，相传创立者为琐罗亚斯德，所以也被称为琐罗亚斯德教。拜火教过去曾被奉为波斯的国教，但当年阿拉伯帝国，征服了波斯帝国，拜火教因此受到伊斯兰教的排挤。部分不愿意改信伊斯兰教的信徒，被迫移居到印度、中亚一带，甚至有少部分人到了中国；而留在波斯的信徒，则集中居住在亚兹德这一带。根据统计，全世界目前的拜火教信徒，约有十五万人，光是在亚兹德，就有约上万人。

拜火教，是依其主要宗教仪礼特征而名。又称琐罗亚斯德教，以其创始人古波斯先知之名名之。3世纪中叶，东传入中国，4世纪中叶，传入中原，其神被名之为 “胡天”。至唐代，被名之为“祆（XIAN）”，其音属于外来音，是唐人据其音而造的新字，以其俗事天神故。陈垣先生曾考证：“不称外国天神而称祆，明其为外国天神也。”其意指祆是中国文化对拜火教文化内涵高度概括。

总之，无论祆教、拜火教、琐罗亚斯德教，皆为外人以其教派特征而称呼之。至于教内自称为何，资料阙如，今已难考。

拜火教发生于中亚，后随古代波斯及后来萨珊王朝的扩张，而影响于欧亚各地。其势力最盛时，东达中国，西至希腊，南入印度，北渐近高加索一带。

拜火教起源争论较多，根据现有经典《圣特阿维斯陀》（Zent-Avesta），以及今天发掘的文物与文献中，专家考证：祆教大概源于公元前1100年左右。肯定早于阿黑门尼德王朝时期。

拜火教在阿黑门尼德时期既被尊为国教，实际上阿黑门尼德诸王长期奉行宗教宽容政策，祆教地位虽尊，但没有对国家政治起着影响。继古代波斯后起的安息，本为波斯帝国行省，后脱离亚历山大部将塞琉西独立，信奉祆教已成固习。然此两朝，皆实行宗教宽容，政教分立之政策，祆教仅为其多宗教之一种。

萨珊王朝，其王朝先世历来为法尔斯省伊斯泰赫尔城阿娜希袒水神祆寺的主持。故祆教步入将世俗权利与精神权利结合阶段，即政教合一之阶段，发展到后来，其最高职位只僧侣大穆贝德（mobed）尽然可随意废立诸王。是为祆教权力之最高峰。

公元651年，伊斯兰阿拉伯人杀伊嗣侯三世（632-651年），萨珊朝灭亡。因受伊斯兰教影响与压力，祆教大批信徒改宗，不复拥有既往之权势，渐趋于势微。今全世界仍有10余万名左右祆教徒。主要分布在伊朗东部边境与印度西北部边境一带。

市区附近还有一座建立于一九三二年的琐罗亚斯德神庙，最引人入胜的部分，就是在这座神庙大厅中，有团燃烧千年的圣火。根据史料记载，这团圣火是从西元四七○年开始燃烧至今，一四七四年被移到亚兹德；到了一九四○年，圣火才被放置于这座神庙中。

▲拜火教神庙中的火光。

来访游客只能隔着玻璃，远远观看这团燃烧千年的圣火，但圣火就是有股莫名的吸引力，让人想近距离感受温度。在好奇心的驱使下，历经一段不屈不饶的沟通过程，最后特别获准进到圣殿，近距离观看圣火。

虽然这个古老的宗教，如今已经没落成了世人眼中的神秘宗教，但拜火教在世界宗教史上，还是占有相当重要的地位。对于后来的犹太教、基督教，以及伊斯兰教的一些教义，都有着深远的影响。有机会来到亚兹德，极力推荐到这些拜火教遗迹走走，毕竟这是离开亚兹德，就算花再多钱也看不到的珍贵文化遗产。

近距离感受燃烧千年的圣火，究竟是什么样的感觉？生一团火，站在一点五米外，相信就可以感受到相同的温度；但不一样的是，周遭多了份神圣的氛围，尤其当所有人的目光，看着你这样近距离的接触圣火，这样的眼光是何等的羡慕。