鹿鼎山
鹿鼎山源于金庸笔下《鹿鼎记》中记载,清朝年间,康熙皇帝派亲兵都统韦小宝剿灭神龙教,擒拿假太后,在战乱中为躲避洪教主追杀,从海参崴向北骑鹿而行,在牡丹江巧遇三个通古斯人得知“呼玛尔窝集山”之所在位置,韦
冒烟山
呼玛县江段属于黑龙江上游,因地质情况等诸多原因,此江段地质断层较多,所以形成了多处奇山美景,察哈彦风景区就是其中一个很有代表性的自然生态旅游的好去处。
察哈彦,村名,黑龙江边上的一个不足百户人家的自然小村屯的名字,地理坐标北纬52°16',东经126°23',行政区划隶属于呼玛县金山乡;察哈彦,山名,黑龙江边上的一个充满神秘色彩的山峰的名字。察哈彦村因察哈彦山而得名,也因察哈彦山而闻名。
察哈彦风景区为察哈彦半岛,北起黑龙江第一险关迎门砬子,沿绵延5公里的察哈彦山,南至羊草沟六道湾一带。此江段水道多曲折,山势多奇峰,世间多传说,江水忽而咆哮汹涌,忽而平稳如镜;此江段天然景色神奇宏伟,生态景点连绵集中,令人流连忘返,使人终生难忘。1857年6月8日,美国派赴阿穆尔河的商务代表柯林斯乘俄船在路过冒烟山时惊叹“这是我们到目前为止所看到的最美丽的景色……这些黄沙悬崖的奇特风光把我迷住了。我在沙滩上看到玉髓、红玉髓和玛瑙……这是一个很迷人的地方,风景优美极了,阿穆尔河蜿蜒曲折地沿着两岸流去,郁郁苍苍的落叶松和松树,衬托着赭黄的悬崖,这一切构成了一幅动人的图画”。
察哈彦,明代称万山卫,清代称察罕峰、察哈颜哈达,为蒙古语“白色山崖”之意,其地理位置在嘉庆二十五年(1820)年的地图里就可以找到。清代属黑龙江城(爱辉)副都统辖区,《清史稿》记载驻有卡弁一员、兵三十人。1929年8月31日,苏军大船炮轰察哈彦,卡房被焚毁。
察哈彦山坐落在察哈彦村上游4公里的黑龙江对岸俄罗斯一侧,隔江目测其高度也就是在50米上下(1861年英国伦敦出版的拉文斯坦所著《俄国人在黑龙江》称“察尕沿(Tsagayan),高达二百五十英尺”,如此换算下来约为76.2米),既算不上挺拔,也称不上险峻,而令人感到震惊的是那绵延5公里长的呈弧状形的山体横断面毫无遮拦地呈现在了人们的眼前,犹如巨大的壁画矗立于江对岸.其各异的色彩,奇妙的构图,与江水遥相呼应,蔚为壮观。这劈山走江的壮举,大概为造山运动所致,又加之雨水年年冲刷,山体滑坡才使察哈彦山有了现在的模样。
察哈彦山是一座充满神奇的山,它的神奇色彩就在于它会冒烟,所以该山又被人们称为冒烟山。据考证,冒烟山的冒烟历史从17世纪就有了记载,在17世纪中叶,冒烟山周围的天空,白天烟雾弥漫,夜间火光冲天。今天我们隔江望去,冒烟山裸露的山体就像被挤压而成的千层饼,上部多为黄褐色,下部多为铅白色,中间夹杂着两三层黑灰色,那便是煤层,冒烟山的烟就源于该山山体中所含有的煤层,煤层遇氧后经日晒自燃而生烟。山体中的煤层不是很厚,只有尺把宽,而且时断时续的,但它那袅袅的烟气,为察哈彦山蒙上了一层神秘的面纱。
察哈彦山是一座诞生英雄的山,它的英雄业绩就在于有英雄察哈的壮举在这里世代相传。据说很久很久以前,在察哈彦山一带,座座山峰都是夏季炎热且短暂,冬季漫长而寒冷,而唯独察哈彦山终年都是鸟语花香的温暖季节,勤劳善良的鄂温克人就住在这座山上,过着幸福快乐的生活:男人们耕作在田里,庄稼一年可以有四次收获;女人们烧饭或做菜,只需要在地上随意挖个坑,呼呼的火苗就欢快地烧起来,并且烧出来的饭菜还特别地香。后来哥萨克人听说了这件事,便乘着大船来抢这座宝山,勤劳善良的鄂温克人不敌这些强悍的入侵者,只好四处流浪,开始了苦难的生活。但是鄂温克人中的察哈酋长却不甘心失败,他抓住哥萨克酋长整整打了三天三夜,终于把哥萨克酋长按进了察哈彦的山里,并且用自己的身体死死地压在他的身上,就这样两位酋长都战死了。打那以后,察哈彦山就开始冒起了袅袅的青烟,并且还伴有熊熊的火焰,气候也不再是那么温暖宜人了。鄂温克人都说,那是勇敢的察哈酋长因入侵者而气得七窍生烟,怒火冲天。从此,人们经过此地都会屈膝祭拜这位传说中的勇敢的鄂温克酋长察哈。
察哈彦山,是一座历史悠久的山,它的历史悠久就在于很早以前它就被载入了中华民族的典籍文献。清代康熙末年的方式济在《龙沙纪略》中就曾对它有过详尽的描述。另据《黑龙江外记》记载:清初时,察哈彦山头冒火生烟,而且势头很大,远距数里,便见烟雾升腾,火光闪闪。透过以上两则史料记载,我们足可以想象得出当时的冒烟山冒火生烟之场面该有多么的热烈,多么的壮观。
上海老知青刘琪,1970年4月来呼玛县金山公社察哈彦生产大队插队,1978年9月考取上海华东师范大学,2002年和2004年他又两次重返察哈彦,他曾撰文回忆说:“江对过有座冒烟山。白天经常可以看到山壁间冒出缕缕白烟,烟大时还会弥漫到村子里来。有时夜晚还可以看到一团团火球,当年在夏天的晚上我们甚至看到过如同火山岩浆般的通红石流滚人江中的场面。”“过去白天经常可以看到山壁间冒出缕缕白烟,有时夜晚还可以看到一团团火球。现在烟没有那么大了。”(刘琪怀着对察哈彦的无限热爱和眷恋,为察哈彦的宣传和发展作出了许多有意义的贡献,在他创办的网站《老知青刘琪的故事》上有许多关于察哈彦的精美照片和感人故事,有兴趣的朋友可以登录欣赏,一定能帮助您更多地了解和全面认识察哈彦,网址是:www.geyanqi.com/liuqi。
极有可能是因为此山煤层还不够厚,储量还不够多,自燃到一定程度便无煤可燃,而今绵延十里冒烟山,笔者去那日却只有一处细烟袅袅,淡淡的白烟在黄褐色的山腰间随风飘舞,给这偌大恬静的江湾平添了许多典雅庄重的气氛。察哈彦山是冒烟的山,但它不是火山,因为火山的喷烟口在山顶部,而冒烟山的冒烟处是在山腰间,而且它的山体不是由任何岩体组成的,没有火山砾,浮岩也没有碎屑岩。但是由于一些人并没有进行实地考察,所以到了清朝末年和民国初年间便开始有了“察哈彦火山”的提法,乃至上个世纪80年代出版的黑龙江地图中在察哈彦的地理位置上也做出了火山的标记。
在冒烟山对面的我方一侧,有大片的江滩可供游人赏玩:可以隔江观赏神奇壮丽的冒烟山,可以随处捡拾美丽有趣的鹅卵石,可以席地而坐海阔天空地神侃,可以野外聚餐,真可谓“酒不醉人人自醉,神仙山下自成仙”。
在冒烟山旅游观光完毕,还可以乘坐当地老乡的机动船前往迎门砬子继续旅行。
乘船逆流而上,过冒烟山的几百米处便是风景依然很美的四合彦。四合彦为一小岛,呈三角形,在俄罗斯一侧。四合彦的北端有四方巨石矗立于江边。巨石以铅白色为主色,中上部间有黑褐色,皆为裸露山石,基本上无植被覆盖。四石相连,其形状同中有异,其神韵端庄凝重,人们称此四方巨石为“四大金刚”。
在佛教中有四位天神被称为“四大天王”,他们是“东方持国天王:身白色,穿甲戴胄,左手把刀,右手执鞘;南方广目天王:身青色,穿甲戴胄,持宝剑;西方广目天王:身红色,穿甲戴胃,左手执鞘,右手把赤索;北方多闻天王:身金色.金甲胄,左手执宝塔,右手执三叉戟,脚踏三夜叉鬼”,四大天王各护天下。佛教中的这四大天王经汉化后便成了中国罗汉堂中的“四大金刚”,成为“风调雨顺”的化身。据清·霍灏《通俗篇》载:“寺内四大金刚各执一物,俗胃“风调雨顺”四字;执剑者,风也;执琵琶者,调也;执伞者,雨也;执龙者,顺也。幸运的四合彦有这样四位天神在此佑护,预祝五谷丰登,企盼国泰民安,难怪这里的景色会这么美。
在冒烟山旅游完毕,游人也可以乘坐当地老乡的机动船前往下游去六道湾继续旅行。这一江段水势平缓,风轻浪静,游人可尽情地享受黑龙江上特有的清新的空气,可仔细的观赏两岸连绵的青山绿树,可认真地品味大界江所特有的魅力。乘船行至六道湾,你会看到黑龙江在这里乖乖地绕了一个大大的弯,很是有趣。如果从冒烟山乘汽车来六道湾,那要在羊草沟下车,然后登上岗顶眺望黑龙江,六道湾的弯便会尽收眼底,六道湾的弯也会变得更加真切。
在察哈彦村的北面有一温泉从地下涌出,四季不断,经年不绝,而成一湖,名曰“转水湖”,湖面很是宽阔,可垂钓,亦可荡舟,更是拍摄风光片的好地方。清晨的转水湖上飘着轻纱般的薄雾,特别像羞涩又美丽的村姑;傍晚的转水湖上映着梦幻般的夕阳,酷似清醇而深沉的佳酿。湖水的四周皆有绿树环绕,是野鸭和丹顶鹤的快乐天堂。转水湖是大山里的一面宝镜,是察哈彦村民的共同至爱,也很值得游人们前去一看。
在察哈彦旅游观光之余,您还可以带一些当地的特产回去。在察哈彦村的特产当中,那应该首推村民们在深山密林里采摘回来的野生黑木耳了。在夏秋两季,村里青壮年的男人们都会去山里采摘野生黑木耳,他们要走很远的路,要吃住在山上,要忍受夏天的炎热,要忍受秋夜的寒冷,还要忍受蚊虫的叮咬和深山里的孤独寂寞,很是辛苦;女人们在家照看孩子,每当山外来了客人,她们便会兜售家里晾晒好了的野生木耳。大山里的村民们特别的能吃苦耐劳,也特别的善良淳朴,他们的木耳纯天然,纯绿色,分量足,价钱上当然也要比城里集市上出售的同类木耳便宜很多。
野生黑木耳是生长在山林中的一种腐生菌,质地脆嫩、鲜美,能吸收其他作料滋味,常与肉禽类炒食。黑木耳中含铁量特别高,每百克干品含量比蔬菜中含铁量最高的芹菜要高出20多倍,比动物食品中含铁量最高的猪肝高出7倍,为各种食物中含铁量之冠。黑木耳历来都是一种营养价值很高的山珍食品,特别是近年来研究发现黑木耳多糖具有抗衰老、抗糖尿病、抗肝炎、抗癌,并有增强人体生理活性的医疗保健作用,所以更加受到人们的喜爱。
信息来源:呼玛县委、县政府
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