贾思勰祠
贾思勰(公元477-538年),寿光市城西南李二庄一带人,曾任侍中、部郎中、青州别驾、高阳太守等职。他一生潜心治学,能“身居一郡,博识宏通”。他认为农业是人民衣食之本,也是安邦之本,主张“食为政首”、
羊口镇航海博物馆
羊口镇航海博物馆为国家AA级旅游景区。
航海博物馆(AA级旅游景区)原名天妃庙。天妃,在闽、台及广东潮汕地区习称“妈祖”或“娘妈”,是我国古代的航海保护神。天妃信仰起源于北宋中期,起初只是区域性的民间海神崇拜,后因社会经济、政治、文化等方面的因素而迅速传播。其影响不仅遍及我国南北沿海地区,甚至通过海外贸易和华侨的传播,流传至南洋和欧美。
羊角沟北靠小清河,东临大海。渔民、商人一年四季与水交往,失足落水者时有耳闻。在当时条件下,人们愚昧落后,把生命财产的安全寄托于神灵保佑,因而当地渔民与商贾相信鬼神。清光绪十九年羊角沟新建天妃庙。左关帝,右龙王。二十五年又重修之,民国二十二年,败瓦残垣倾圮不堪,又由商人倡议重修,轮奂并美。平日渔船、商船在海上遇险化吉,就到庙内给奶奶披袍、烧香、垫酒还愿,每逢农历的年初一,各家年拜之后,再锣鼓喧天,鞭炮齐鸣的到庙内膜拜。
解放以后,由于唯物主义思想的传播,科学知识的学习,迷信鬼神的思想逐步为唯物主义所代替,羊角沟的两座偶像从此化为灰尘,无人再论及此事!2006年1月1日,航海博物馆筹建委员会发出倡议“盛世修庙修典,和谐社会共建共享”倡议全镇各行各业、广大企业家、个体老板及广大渔民朋友进行募捐,为海神娘娘新建庙宇,重塑金身,享受羊口人民供奉的香火,保佑羊口渔民再创万古之大业。
贾思勰(公元477-538年),寿光市城西南李二庄一带人,曾任侍中、部郎中、青州别驾、高阳太守等职。他一生潜心治学,能“身居一郡,博识宏通”。他认为农业是人民衣食之本,也是安邦之本,主张“食为政首”、
百岔马百岔马产于中国内蒙古昭乌达盟克什克腾旗百岔沟一带。当地岩石坚硬,道路岖崎,百岔马经过多年锻炼,蹄质坚硬,不用装蹄可走山地石头路,故有“铁蹄马”之称。百岔马外形特点是结构紧凑、匀称,系短而立,蹄小...
小弓棚西瓜栽培在青铜峡市已有十多年的历史,因其投资少、风险小、比大田西瓜上市早,加上秋后复种亩均效益在5000元左右,农民从小弓棚西瓜种植中获得的收入逐年增加,看到小弓棚西瓜良好的市场前景,市委0积极