沙甸大清真寺
云南红河沙甸大清真寺,是位于个旧中国宫庭式建筑。1963年,沙甸村史组调查发现:明初,沙甸西营已有一所用毛草建盖的清真寺。《蒙自县志》记载:“沙甸之有清真寺起于前明弘治中。”有文字记载的沙甸清真寺,始
蒙自玉皇阁
蒙自玉皇阁为全国重点文物保护单位。
蒙自玉皇阁又名通明阁。始建于明万历六年(1578年)。由玉皇阁及东西两阁组成,中间的玉皇阁在清康熙二十六年(1627年)曾重建,东西两阁位于玉皇阁两侧,清雍正十二年(1731年)建。玉皇阁及东西两阁组合在一起呈“三阁鼎立”之势,为蒙自县城时代最早的一组建筑,占地面积约1000平方,位于蒙自县城的最高位上,是古时阴阳家所称的蒙坝龙头,建阁者的愿望是把阁建在这里,以镇住蒙自龙气地脉,使蒙自能消灾平安。今天的玉皇阁也的确是蒙自人民寄托自己保安和幸福愿望的地方,初一和十五的香火都很盛。平时还有一些民间艺术在这里弹洞经,更为玉皇阁增添了一些庄严肃穆的气氛。
洞经音乐本是道家诵经的乐章,入清以来,儒、释、道合流,道教日衰,儒家兴盛,洞经音乐逐渐为儒生把持而成为儒家乐礼。故除道、释两教的庙会演诵外,儒家祭祀孔子也一样演诵。传入蒙自后,清乾隆至民国的百余年为其鼎盛时期。
蒙自的洞经共有三堂,老洞堂最先成立,时间在清朝中叶,王惟璧、李文柄为管,以诸天寺为诵经地点;其次是志化坛,掌坛人为李敏斋(名济宽,善中医),以玉皇阁为诵经之地;最后是义化坛,堂坛是张尔昌(字炽斋,张名之父),以武庙(新安所团保局设此)为诵经地。根据文昌宫的碑文,成立时间约在清道光二十三年(1843年)。
洞经坛从上而下信守儒家教义,坛规较严,受到出身、家世和品德等的限制,且入坛者不得再入他门。此外,妇女不得进入经堂。入堂演奏须先正衣冠,若有差错者,轻者罚跪香一柱,重者责以戒尺;若违犯堂规,情节重者予以除名。)
玉皇阁,全国各地很多地方都有,著名的有天津玉皇阁、吉林玉皇阁、银川玉皇阁等。玉皇阁,顾名思义,就是玉皇大帝在的地方,应属道教。但蒙自玉皇阁却很奇怪,它的底层供奉释迦牟尼彿,中层敬奉阿弥陀佛,顶层虔奉玉皇大帝,在阁前的平台上摆着一个三层六角亭大铁鼎,上铸儒家名言“风调雨顺,国泰民安”。所以说它是儒释道三教合一,说通俗点,就是佛释道联合办公的地方。这也是它的有别于其他玉皇阁的地方,这也表现了蒙自文化的多元性。
整个玉皇阁建筑群坐南朝北,三重檐歇山顶,梁架斗拱用材粗大,阁内存明永历五年(1651年)《常住通明阁碑》及清康熙二十六年(1627年)《重建通明阁碑记》。东西两阁通高12米,面阔,进深各12米,具清代早期建筑风格1983年公布为蒙自县文物保护单位。
2019年10月7日,蒙自玉皇阁入选第八批全国重点文物保护单位名单。
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·第八批全国重点文物保护单位
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