西藏米林:让每一处都成为风景
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西部倾波地区景区
扎西绕登寺位于扎绕乡附近。该寺建于公元15世纪,创始人是格鲁派结斜亚仁青朗杰-。寺庙占地面积为4887.8平方米,建筑面积为2437.3平方米,在寺庙鼎盛时期拥有300多僧人,如今只有3名人员对该寺进行管理,寺庙内文物保存完好。
德拉山
德拉山又名玉松山。位于里龙乡玉松村境内,被当地群众奉为神山。相传很久以前,上天派南迦巴瓦和加拉白垒镇守东南。弟弟加拉白垒勤奋好学武功高强,个子也是越长越高,哥哥南迦巴瓦十分嫉妒。于是一个风黑月高之时将弟弟杀害,将他的头颅丢到米林县境内,化成了德拉山。又有传说,原本并无玉松山,在修建桑耶寺的时候,由于宗教仪式要收集各地方的土,当僧侣们来到“玉松”时,有个女人撒了谎,说土已经送走了。僧侣们信以为真正准备离开时,前面突然出现一座山挡住了去路,此时僧侣才明白女人说了假话,于是该地就取名“玉松”,此山称为“玉松山”。
天下第一坡位于里龙乡巴让村境内,第一坡河水晶莹透彻、上游河面宽阔而水流平缓,中下游河内怪石林立水流高低落差而湍急,河岸山崖陡峭险峻、林木繁盛,是开展漂流的绝佳地段。沿河道的山间小路前行14公里左右到达桑格山坡,传说文成公主进藏路过此地时遇到一伙强盗,强盗抢劫财物后走到山坡处,突起狂风将他们全部埋在了地下,后来人们便称此山坡为“脾气古怪的桑格山坡”,生动的向我们说明了此山坡终年多风的气候特点。
巴让野人居住点
据说巴让村的一山上曾有野人居住,现在还有遗迹存留。中央电视台记者团于2002年8月来此采访并寻找过。
达瓦西热神山、雨拉神水
位于里龙乡朗贡村20公里处,每年都有大批转山的人来到这里。此山很是神奇,至今还无人能够登上峰顶。山上有一“黑洞”,因无法上去,只能远观而更显神秘。神水呈乳白色,依稀透蓝,极为奇特,据说以此水洗面可驱逐晦气,振奋精神,饮用则可医治百病。
龙达杰玛曲旦寺
位于里龙乡茂公村,据说在格萨尔王时期,益西罗布曾和恶魔发生了激烈的斗争,恶魔受伤流血洒在现在的龙达杰玛曲旦之下,为了镇压恶魔和风沙对村庄的侵害,便在恶魔的血上建立了龙达杰玛曲旦寺。从此,恶魔平定。
珊瑚天柱位于里龙乡巴让村境内,远眺其主峰成金字塔形,四季冰雪覆盖,气势壮观,雄伟非凡,被当地人奉为“天柱”、“神山”。山峰半山腰处有一天然湖泊,山脚下前后各有一湖泊,湖水平缓宽阔,周遍草木繁盛,景色极其优美。每到夏季放牧时节,帐篷处处,篝火点点,牛羊四野,高原湖光山色令人遐想无限。传说湖中曾有“湖怪”等大型野生动物出现,一些石头上还存有古代海洋生物的足迹,这多少可以证明西藏这片神奇的土地曾经是一片汪洋,令人不觉有苍海桑田的感慨!
嘎玛巴佛塔
位于里龙巴让村后山一沟内。里龙古时是一个宗教圣地,“里龙”藏文意思是“宗教第一路”或“天堂第一路”,因此要感受西藏的宗教文化最好踏上宗教的第一路。嘎玛巴是古时有名的-大师,据说在益当这个地方,有个女人生了个孩子,女人把孩子扔到了河里。孩子落水后,天空突然出现了密云,后来里龙的人把孩子拣了,这个孩子就是嘎玛巴大师。嘎玛巴长大后,人们一直保密他的身世。因此,嘎玛巴大师的出生地就命名“益当”,意即保密。嘎玛巴大师曾在巴让村后山半山处-,现存有-时所坐的禅石及石壁等遗迹。据说当时嘎玛巴身染“麻风病”,圆寂前对身边的弟子说,不要动我的身体而直接在此地埋葬。但是弟子见大师的身躯腹部贴地十分不忍,于是想把身躯平放过来,不料刚翻过身子便有两只黑色的青蛙从大师的身下跑走了,从此“麻风病”在人间传播开来。后来人们为了纪念嘎玛巴大师便修建了此佛塔。
芷国国
位于里龙乡仲萨,据说人死后不能及时送到拉萨天芷,也可送到仲萨的“芷国国”,意即由此也可以进入天堂。
麦村土寺
位于米林县卧龙镇麦村。为当地群众供奉和祭祀的地方。
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位于林芝市米林县境内的索松村,位于雅鲁藏布江大峡谷的北岸,是一个游客比较少去的村落,这里还是观看南迦巴瓦峰日落的最佳地方。与热闹的直白村相比,这里非常的安静,一排田园景色,村子旁就是雅鲁藏布江,还有一
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