城固茶食
城固县农村自古以来就有种茶饮茶的习惯和待客茶为先的习俗,还有以茶食品滋补保健、招待亲朋的传统。成为香飘农家的美味茶食,其主要有以下几种:“鼎罐茶”。流行于该县南部山区二里镇一带。将鼎罐里的水烧沸后,放
杨侯禅院
杨侯禅院位于陕西省城固县老庄镇境内的狮子山上,北靠珍珠山,南临广家巷,这里风景幽雅,嚣尘远隅,历来均为佛教丛林道场,是南宋安康郡开国侯杨从仪-之处。近年重建山门、大雄宝殿、钟楼、走廊等部分建筑。据院内现在的碑文记载:杨候院在明代的永乐和清代的顺治.光绪及民国二十六年(公元1937年)皆重修或翻修。昔日的杨候院分东西两院,规模弘远,道场庄严,曾住众多僧人,晨钟暮鼓.诗经念佛.做禅修行,历经沧桑,香火不绝。乃一方之胜景,十方之丛林,佛门之圣地。
寺院融宗教、文化、艺术、文物、园林、旅游为一体,因地制宜,结合自身特点及优势,组织和举办了书画展览、佛教夏令营、佛教学术研讨会、佛教音乐会、佛教文化与民间艺术交流会、新春茶话会、讲经法会及各种佛事活动。通过这些活动充分体现佛教的现实性和现代性,让来寺朝拜和参观的旅游者感受到一种佛教文化的熏陶和氛围,受到一种清净庄严的精神感染。摆脱了商业化、世俗化、迷信化的不良倾向。赢得了社会各界人士的赞誉,树立了良好的寺院形像,社会的认知度越来越高。
禅院里佛塔较多,大多白色。寺内寺外,甚至庙宇舍内,佛像台前,随处可见一座座精巧别致,形态各异的佛塔。寺门外的佛塔,一共七座,如七个尖顶的白玉葫芦,从青色的山影里,苍翠的松柏间笔直地倒挂下来,人称“七佛塔”。
穿过雕饰着彩绘飞龙的禅院山门,禅院有前后两进。前院亭台水榭,花木茂密,景色清幽!后院,是佛殿的中心——杨公祠、菩萨庙、佛堂、罗汉殿等主要佛教建筑都集中在这里,庄严肃穆,香火鼎盛。院子并不算大,但“覆篑土为台,聚拳石为山,环斗水为池”。临水山石嶙峋,复廊蜿蜒如带,几棵古柏,一丛芭蕉,几竿竹子,一行雪柳,满园桂香,连同那素玉般盛开的菊花,点缀其间,显得曲折连绵,幽意无穷。廊中的漏窗把园林内外山山水水融为一体。曲栏回廊,古树苍苍,垒叠湖石,有红色小亭,飞檐凌空,似乎要展翅云中。
穿过对面复廊正中高大的圆拱形的红漆大门,进入内院,迎面便看见三尊高大的白塔拥立着一座古朴雅致的-阙楼,高踞在内院中轴的台基之上,这就是杨公祠。青瓦重檐红色柱廊,和左右高高矗立的密檐式白色大理石佛塔,互相映衬。阙顶雕刻着青色的兽脊,脊饰之上又有一座美丽的莲花厅塔,盛开在云里。美丽而不失古朴,大气却不显张扬,气派辉煌,意蕴清雅。祠堂里端坐的手执剑戈的玉面将军,就是四将军杨从仪。
仔细看资料介绍知道:“神为杨业之四子,死于王事,因为水神。”《续资治通鉴》载:“杨填堰在城固东北十五里、洋县西五十里,截水河中流累石为堰。宋知洋州开国候(侯)杨从义大加修浚,民赖其利。”,“根除了汉江水患,在开拓营田中,又连年粮食丰收增产,百姓安居乐业”,便一下子豁然开朗了。原来百姓对四将军的敬仰和他兴修水利,造福人民是分不开的。
杨公祠后边是玉帝,如来、八方仙佛井然排列的大雄宝殿;右侧是观音殿。虽然这些殿阁都是两层-宫阙,结构和规模都远胜于杨公祠,并且是由一道道悬空过街亭连接,和前院的回廊曲折相通,结构精美,气势恢宏.....
杨从仪(1092—1169)
南宋抗金将领。字子和,天兴(今宝鸡县)人。初补凤翔校尉权天兴县事。建炎四年(1130),奉吴玠令领兵在凤翔一带抗金,因功升秉议郎,迁副将。绍兴十二年(1142),拒金兵于仙人关。翌年,出御爱山,抵大池原,断金兵粮道。绍兴三十二年(1162),夺大散关,占和尚原。官至安康郡开国侯。…… 杨从仪详细信息++
城固县农村自古以来就有种茶饮茶的习惯和待客茶为先的习俗,还有以茶食品滋补保健、招待亲朋的传统。成为香飘农家的美味茶食,其主要有以下几种:“鼎罐茶”。流行于该县南部山区二里镇一带。将鼎罐里的水烧沸后,放