陆丰咸茶
“陆丰咸茶”——咸茶(擂茶),是旧时隆重而又经济的接待客人的方式之一。陆丰咸茶做法独特,首先将茶叶放进牙钵(一种特制的内壁有锯齿纹的陶器),湿润后用石榴木或荔枝木等硬木做成约3尺长的擂槌(木杵)来回搅
陆丰龙江古寺
陆丰龙江古寺位于博美镇北郊,居山麓而建,距广汕公路约600米处,古寺坐北朝南,蜿蜒的八万河绕寺而过,给古寺增添了几分秀丽。
龙江古寺历史悠久,源远流长。古寺始建于北宋崇宁年代公元1002年2月,为观音庵,后称龙江院。从此,这座山有观音菩萨而得名“佛祖山”。由于龙江院地处粤闽水陆交通要道,陆路从这里前往京城;码头船只来往频繁,居民集市交易方便,生息兴旺。据说,古代的高官贵族,商贾名流,路过古寺都要进入庵内谒见烧香叩拜,长年香火不断。
清乾隆十七年(公元1752年)农历五月初四日,龙江院被清政府放火烧毁,该寺的和尚为避免残害跳江归天,古寺东侧河边相传为和尚潭,由此而名。龙江院被毁除后,周围香客以遗址为佛台敬奉观音菩萨,香火延续不断。
清朝光绪三十二年(公元1906年)农历九月初九日,店下村洪氏(后人敬称为“洪菜姑”)发起重建龙江院,与陆丰湖口庵结为姐妹庵。民国戊午年(公元1918年)六月一日,余传禄承继洪氏衣钵与吴传喜、吴传寿三渡南洋与华侨林吾妹、杨汉忠、庄惠真、孙传明等扩建了这座完善的佛堂——陆丰龙江古寺。民国时期,国民党将领骆凤翔先生莅临龙江院,亲手为大门石匾书写“龙江古寺”四个大字,延袭至今。
龙江古寺不仅是佛教圣地,而且还是革命古迹。在海陆丰大革命时期,解放战争时期,这里是共产党人进行地下活动的场所,在此成立了农-动赤卫队和东南片新民主义青年会,并建立陆丰东南4情报联络站,为支持革命,掩护我党地下活动立下了不可磨灭的功绩。
在文革时期,古寺古迹遭到了严重的破坏,伴随着改革开放的春风吹醒了这座饱受沧桑的古寺。1984年,一群热心公益事业的离退休老干部(包括在这里革命过后幸存者)组建“龙江古寺理事会”;1998年“龙江古寺理事会”改为“龙江古寺古迹理事会”;2000年3月3日,该会经陆丰市民政部门批准成立“龙江古寺古迹研究会”。2003年,龙江古寺被陆丰宗教部门批准为宗教活动场所。
近十年来,在首届古迹研究会林木重会长和广大理事成员的不懈努力下,在社会各界热心人士的赞助下,千年古寺才得以复兴,寺貌焕然一新。新建的天王殿和大雄宝殿均伪造北宋年代的古建筑,风格高雅,气宇不凡。
陆丰龙江古寺不仅是观光旅游的佛教圣地,更是一所爱国主义教育的基地。
博美镇:博美镇地处陆丰市东部,东邻内湖镇,西连城东镇,南隔乌坎港与桥冲镇相望,北靠陂洋、八万两镇。全镇总面积66平方公里,总人口6.7万人,辖12个村(居)委会。是陆丰市的主要粮食产区之一。博美镇地理位置优越,交通极为便利,广汕公路、深汕高速公路自西而东横贯全境,碣(石)博(美)河(口)公路自南向北贯穿全镇,距陆丰市中心城区只有14多公里,离甲子港、碣石港30公里。…… 博美镇详细信息++
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在户外产业链上,俱乐部起着至关重要的作用,从以往的单兵游勇到现在有规范的组织和严密的策划,加上领队们多年带队的经验积累,越来越多的徒步线路开发,安全问题也作为户外运动中重要的一环加以强调和约束,使得俱...
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咸茶,盛行于汕尾市和揭阳市以及桂、湘西部分地区,是旧时隆重而又经济的接待客人的方式之一。每当客人上门,热情好客的女主人就忙活开了:首先将茶叶放进牙钵(一种特制的内壁有锯齿纹的陶器),湿润后用石榴木或荔
中国是茶叶的故乡,中国又是饮茶大国。在饮茶艺术日渐淡化了的现代社会,潮州工夫茶却一直在散发着传统茶文化的清香。作家李国文在《粤海饮茶》中道:“尤其潮汕一带的工夫茶,更是深入人心。若论茶道,我们这茶的祖