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中华尚武、尚德，但狠毒残忍之辈也层出不穷，超越道义上的纲常缺失是他们的主要特征。在传统的武侠文化中同样嵌入了许多阴险狠毒的角色，比如欧阳锋、杨康、血刀老祖等等，这些都是抒写武侠教材的金庸大师为我们创造的一个又一个鲜活人物形象，他们都有一个显著的人生走向，那就是入魔。
《新侠义道》3月18日酬勤公测，江湖狠角色怎么能少，势力帮派魔教，武艺超群，各怀鬼胎，江湖可作乱，也可屠戮侵国倭寇。
正是：
侠义江湖路漫，风刀，剑霜，碧寒，遥思当年，恩仇，快意，笑谈。天道几度轮回， 命运终遇夙敌?
宁叫万人切齿， 不叫江湖无我名。
《新侠义道》魔教渊源
正所谓，道高一尺，魔高一仗。正邪不两立。自古以来，远离中土的边塞蛮夷之地就受到中原人士的鄙夷。在武林中，更分为中原武林和塞外魔教。塞外魔教其实本无具体帮派名称，魔教是那些自命为武林正派的中原人士鄙视边陲之地的习武之人而统一称呼的。魔教中人多为外族人士和因各种原故隐姓埋名来到西域边陲的武林隐士，习武之道完全有勃于所谓正统门派之常理，诡异而霸道。
魔教人士性情外向而直接，行事喜好我行我素、行为乖张， 喜欢独来独往。 所以在中原武林人士看来，魔教中人行事不合伦理常规， 且心术不正， 视为魔教。
《新侠义道》魔教教义
金庸笔下的魔教并不是十恶不赦，《倚天屠龙记》中的吸血韦蝠王虽然号称魔教护法、阴毒狡诈更是练就了吸血毒功，但实际上韦一笑心思纯良，甚至还有些小孩子气，关键是他的吸血功并不是吸人血，之所以吸血也是因为身重剧毒不得以为之。明教，也就是世人所传“魔教”教主张无忌最后用九阳神功逼出韦一笑身上的寒毒，最后韦一笑、韦蝠王功德圆满。
《新侠义道》沿用经典武侠小说中对武侠的阐述，魔教虽诡秘难寻踪迹，狠毒出手神速，但是本心向善，“牺牲”精神在《新侠义道》魔教教义中尤为明显，“焚我残躯熊熊圣火、怜我世人忧患实多。”《新侠义道》魔教出生点巨大的碑匾招式着魔教中蕴含的大慈悲救世之心。
魔教任务系统、武功系统中穿插着无数舍生取义的设计，舍命一击，殊途同归、佛化舍利，《新侠义道》中魔教的强大只是因为他们无畏的赴死之心，可以江湖作乱，更能痛击扶桑海贼。
《新侠义道》魔教一宗，地处西北，塞外风光，黄沙漫天，舍生取义，不求名节，宁叫万人切齿恨，不叫江湖无我名，3月18日《新侠义道》酬勤公测，精彩魔教体验，做最牛气的大魔头。
新侠义道
硬派武侠 至臻江湖
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