九天福地 洞悉四大玄幻仙境

　　关于海外仙山的传说，最早出自《山海经》，“山在海中，上有仙人，宫室皆以金玉为之，鸟兽尽白，望之如云，在勃海中也”的记载让后世充满无限向往。无论是修真者怀着朴素的愿望前往寻仙访迹，或是战国诸王与秦皇汉武出东海寻求长生不老药，神州大陆对神仙的崇拜与一登玄幻仙境的梦想别无二致。

　　蓬莱、瀛洲、方丈三座海外仙山盛名已久，《史记》中早有记载：“自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者，其传在渤海中，去人不远。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉”。时至秦朝，齐人徐市上书，将史书中记载的海外三座仙山的情况禀报秦始皇，并带领五百童男童女东渡，这就是历史上有名的“徐福访丹”。

　　根据后世记载，徐市的确东渡到一个名为“扶桑”的小岛。在《山海经》、《十洲记》等书中，隐约提及此岛建于扶桑神木之上，随日出现于海面，随日落沉于海底，岛名“风灵”，但因过于神秘，后人每每提起，也只以“扶桑”代之，大多语焉不详，至于“风灵”之名则湮灭无闻。今天，日本诸岛上尊奉的农业之神即为千年前东渡而来的中国圣人，据考证，很有可能就是在“扶桑神木”上修仙成神的徐市。

　　四大玄幻仙山中，以东海蓬莱岛最为著名。蓬莱与与蜀山派同为修仙剑派，向来同气连枝、世代交好。在西汉时期，汉武帝遍访灵丹而不得，故驾临东海，为当今蓬莱市赐名，以彰显对海外仙山的崇拜。在封建社会的多个历史朝代如汉、明、清的皇宫帝院的苑囿布局中，也多有如圆明园“蓬岛瑶台”之类的布置。现今前往山东省蓬莱市，还可以看到由三和大殿、方壶胜境、玉佛寺等景观组成的蓬莱三仙山风景区。

　　瀛洲、方丈则多与蓬莱一同出现，二者又分别以偏重文修、武修闻名。无论是明清时期的北京西苑中的琼华、水云榭、瀛台三岛，或是清漪园昆明池里布置的龙王庙、藻鉴堂、治镜阁三洲，莫不是帝王将相根据自己的想象，将蓬莱、方丈、瀛洲三山演化而成。

　　无论是已经声名在外的蓬莱、方丈、瀛洲，或是一直游离于俗世视线之外的风灵，都与不扰凡尘、与世隔绝这些字眼紧密联系在一起。从大陆望之，云雾缭绕宛若仙境的海上飘渺景象，更为修真传说平添一份神秘。