九天品书其二，关雎

　　中国史上最伟大的文化现象之一，意淫，在所谓的中表现的淋漓尽致，作为中华文明的传承者，后继者，鄙人感到无比的荣幸，来为大家一品这被导入了剑网3中的古代文学大作——关雎。

　　好吧，好吧，咱不是腐朽酸臭的老夫子，但是，对于全文来说，如果没有点清醒的认识恐怕也看不懂我将要做出的一些关于意淫文化方面的讲解，所以略为引用一段前辈们的描述，给大家一个客观而清醒的认识，方便大家导读全文~~

　　《关雎》出自《诗经?国风?周南》，是《诗经》的首篇，它是反映一个青年对一位容貌美丽姑娘的爱慕和追求，写他求而不得的痛苦和想象求而得之的喜悦。它是我国爱情诗之祖。不仅反映的是令人喜闻乐见的爱情题材，还具有独到的艺术特色。

关雎原文，剑网3阅读书籍之一

　　创造了华夏五千年伟大文明的我们的伟大祖先们，在日以夜继的劳作与嘿咻之余，总是会非常客观的需要一些精神食粮以维护文化传承的，翻开历史中最重要的那一页，我想我们都应该明白，中国强盛的文化，就是在那些鬼画符一般的象形文字中诞生，同时也为意淫文学展开了开拓般的曙光，，这篇诗经中的名篇，更是成为了意淫文学的典范之作……

　　什么是意淫？很多人要开始跟某家抬杠了，你们这些生活在和平年代的不明生物，难道连百度或者狗狗一下的基本能力都没有了么？那么某家就大发慈悲的告诉你们吧~

　　意淫：意指在不通过身体接触的前提下，视觉所见后通过幻想达到思想极大满足的行为。

　　好吧，让我们转回原文：

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

　　这句话做何解释，不言而喻，诗中的主人公发春了，时间地点人物事情，全部都交代清楚了，准备开始意淫了。没错，就是意淫，窈窕的美女，被主人公看在眼里，那叫一个激动啊，心中大呼着“好逑”“好逑”，一个劲的寻思着怎么能够把这MM带回家里推倒个几十百遍，那自己寻思的造人计划就安然无忧了……

　　意淫是什么，意淫是一种境界，曹老在《红楼梦》中开了意淫的先锋，借虚妄的警幻仙子之口道：“‘意淫’二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达... ...”又道：“... ...如世之好淫者，不过悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能尽天下之美女供我片时之兴趣，此皆皮肤淫滥之蠢物耳。如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’”。

　　参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

　　作为关雎的男猪脚同志，定是《诗经》全书中第一孬种，看见了漂亮的妞，却始终不得下手，只知道在远处用目光亵玩，只知道看着面前美女在那里采摘着各种野菜，却连下手的胆气都没有，想回到家里通过做梦的方式获取一点点作为男人的尊严，谁料晚上却是夜不能寐，辗转反侧之际，脑内不断的补完着与小妞之间的各种美好身体接触，终于憋出了这篇。

　　承认吧，你们这些伦常纲理的卫道者，当你还在读初中高中大学的时候，你是怀着什么样的心情去给那些看起来标致不错，能够泡到手而且别人也不容易抢走的女人写情书的，不要告诉我，又是什么狗屁的纯洁的男女关系，华夏文明不过才五千年，全人类就嘿咻着造人了不知道几百万年。

　　参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

　　怎样才能让我弄到了这个小妞呢，男猪脚躺在床上用嘴原始的卫生用具解决生理需要的同时，脑海里满是大胸大屁股的小妞形象，或者我该在她采摘荇菜的时候后，用琴瑟之音去诱惑她，男猪脚嘿然一笑，整个一副被精液冲洗了脑浆的模样，在脑内补完更多的肢体接触之际，又继续向着其他的方向发展，比如钟鼓之类，不是某家说话，你真要在春秋战国时期有个钟鼓之类的器具，家势自然不在话下，你他妹怎么可能连个小妞都拐不走，手淫伤身，意淫伤神啊，童鞋……

　　华夏伟大的五千年传承啊，从象形文字的造字时期起就可以看出，华夏的五千年文化，承载了多少伟大的意淫人民的糟粕，让我们回过头来看现在这个同样伟大的被精液涂满了互联网这张地球村大墙的，日本的小弟弟们用彼岸花征服了伟大的AV界，那些曾经被匈奴人揉成一团的白种野人，更是站到了世界财富的顶尖。

　　意淫吧，伟大的立于意淫之上的民族，一个女人不够，可以意淫出一个后宫，对着所谓的二次元生物打手枪的人们，你们终于站起来了，挺起你们山寨的大旗，奔向世界，奔向新的只属于意淫的未来吧，国富民强指日可待啊，某家甚是欣慰，阿门你妹了托佛……

　　引用原文：

　　关关雎（jū）鸠（jiū），在河之洲。
　　窈（yǎo）窕（tiǎo）淑女，君子好（hǎo）逑。

　　参差荇（xìng）菜，左右流之。
　　窈窕淑女，寤（wù）寐（mèi）求之。

　　求之不得，寤寐思服。
　　悠哉（zāi）悠哉，辗（zhǎn）转反侧。

　　参差荇菜，左右采之。
　　窈窕淑女，琴瑟友之。

　　参差荇菜，左右芼（mào）之。
　　窈窕淑女，钟鼓乐(yao)之。

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