《九鼎传说》世界观

　　·大禹治水
　　神界勾结共工向凡界降下大洪水时，天帝的孙儿鲧不满神族的做法，曾私自盗取息壤，下凡拯救苍生。但是后被天界发现，“帝命祝融，杀鲧于羽郊”（《山海经·海内经》），治水功业功亏一篑……后来，直至共工撞断不周山，女娲因补天而亡时，神族方才若有所悟，对过去的一切进行反思，真正淡出对凡界的控制。

　　鲧死后，鲧之子禹继承了其父的治水的大业。禹带领一些助手，采用开导疏通的办法治理水患。而此时，神界的一些有悔意的神亦暗中相助，如河伯献图，云华夫人授其策召鬼神之书等。经过十三年的努力，他们开辟了无数的山，疏浚了无数的河，修筑了无数的堤坝，使天下的河川都流向大海，终于治水成功，根治了水患。治水成功之后，禹即被尊称为“大禹”。

　　·九鼎初成
　　为了弥合人族和神族的矛盾，大禹与神族达成协议：大禹答应对凡界生命的能力重新界定，也就是封印人族原有超越神族力量的可能；作为代价，神族会将一些具有降妖伏魔力量的神器流传人间。

　　大禹治水时曾遍历大荒，熟知神州各地风物，遂将天下划为雍、冀、幽、益、豫、青、徐、扬、荆诸州，是为九州，此后又采集天下的奇金异石铸造九鼎。大禹派人把全国各州的名山大川、形胜之地、奇异之物画成图册，然后派精选出来的著名工匠，将这些画仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，所刻图形亦反映该州山川名胜之状。而实际上，大禹是借口九鼎记录治水见闻，运用造世和造人大神的神力把九鼎作为了对神州万物新的界定，实现了对神族的诺言。而这个秘密也只有极少数的参与者才知道。九鼎铸成之后，大禹即将九只鼎分藏于九州，并派重兵镇守。

　　·九鼎之秘
　　九鼎铸成之后，成为了天地间灵性至强的神器。九鼎象征着秩序、权威，九鼎铸成后，原来就有的一些封印（如镇魔古洞封印）、结界（如魔界通往凡界的结界）都大大得到了强化。原来有能力打开结界的魔界魔尊发现，现在很难再把魔界通往凡界的结界打开了。

　　而另一方面，神族让仙族代替他们在凡界管理事务和守护秩序。由于仙族的灵力来源于神族，每隔一段时间灵力耗尽之后就会变虚弱，于是神族约定会每隔一段时间来补充仙族灵力的消耗。九鼎铸成之后，仙族发现通过吸收九鼎的灵气同样可以达到回复自身灵力的效果，而且不会对九鼎造成破坏。更为重要的是，相传集齐九鼎，通过特定的修行方式就可以浴火重生！

　　对于妖族来说，妖族自诞生之初（原生的妖数量极少，不能作为一族），就被他们的创造者魔族作了诸多限制。后来虽然通过原生的妖得以修习神农的修炼心诀，能力得到很大提升，但是到了一定境界就无法再作突破了。九鼎的铸成给了他们新的希望：据说集齐九鼎，通过九鼎上的图纹，再结合九鼎的灵力，就可以让他们突破修为上的障碍，脱胎换骨！

　　由于大禹和神族的协议，九鼎铸成后，人族无限的潜力和创造力被封印，再没有发掘潜能超越神族的可能性了（但是这个秘密只有少数参与协议的人知道）。但是由于得到了神族神器的补偿，短时间内人族的实力大为提升，这让大多数不知情的人欣喜不已。更为重要的是，由于九鼎对封印和结界的强化，大家都相信神族和魔族已经不能再干涉凡界的事务了。不久在人族流传这样的传言：聚齐九鼎者可为天下共主！

　　·九州天下
　　大禹将天下划为雍、冀、幽、益、豫、青、徐、扬、荆九大州。
　　雍州：西北之地，多高原。镇魔古洞即在雍州。
　　冀州：雍州以东，其地多平原，青要山即在冀州境内。
　　幽州：冀州以东，东北要塞，酷寒。仙族修行之地寒山谷底即属幽州，境内势力复杂。
　　益州：西南之地，相传昔日九黎族后裔即隐于益州边陲。
　　豫州：益州以东，冀州以南。人族统治中心，三族交汇之地。
　　青州：豫州以东，多丘陵，北与幽州相接。
　　徐州：青州以南，豫州以东。山川秀丽，其东近于海。
　　扬州：东南之地，近于海，境内多山，河泽众多，林木繁茂。
　　荆州：连接益、豫、扬三州，多河流，险要之地，兵家必争。