《天元》仗剑洗乾坤 玄门正宗蜀山本纪

　　自1930年代开始，还珠楼主的《蜀山剑侠传》就为蜀山奠定了成为玄幻剑派霸主的基础，《蜀山剑侠传》其影响之大、范围之广，以至于在后来武侠或玄幻小说中出现的各种剑派，诸如什么无为剑派、千寻剑派、南升北斗剑派等等，无一不能找到模仿还珠楼主笔下“蜀山派”的生硬痕迹。《蜀山剑侠传》之后八十年的时间里，在文人墨客的描述下，蜀山派更凭借一身的仙侠气息，当仁不让地确立了自己的玄门正宗地位。

蜀山派

　　两部以蜀山剑派为题材的影片《蜀山剑侠传》与《蜀山传》开创了玄幻电影的先河，蜀山子弟除魔卫道的英雄气概与缠绵悱恻的爱情故事交织而成的影片主旋律，打动了以男性为主体的仙侠迷与女性为主体的言情迷，也使玄幻的概念深入人心。

　　国人最为熟知的单机版游戏《仙剑奇侠传》的主人公李逍遥也师从蜀山派，蜀山独有的各种御剑法门辅以各种符咒之术是李逍遥克敌制胜的不二法宝。以在盛世太平下暗涌着的妖魅作祟为故事背景，以人与妖之间的爱情串成的故事主线，引导着整个剧情的跌宕发展，赚取了无数MM的眼泪。

　　由简单操作的游戏界面导入，游戏的背景故事具备相当完整的情节性，在单纯的玄幻打斗除魔卫道之外，融入火候十足的爱情，是所有以“蜀山”为题材的电脑游戏成功之道。

蜀山传说

　　据记载，蜀山形成约在公元前2000年，因神界地气异变、神树爆长，聚集盘古之心周遭土石，形成悬空之山所致。公元前700年左右，许多修仙之人看中此地地气特异，开始在此结庐修炼，此后数百年间逐渐聚集一帮仙侠之士，并最终成立玄门正宗蜀山派。

旌旗

　　关于蜀山派的建立还有一种源自武侠小说的说法，即为剑宗峨眉修真高人位列金仙，西王母特赐仙府于罗浮山鸣鹤洞，九洲三岛群仙乃纷纷前往祝贺，一时“八景宫师徒参教主，鸣鹤洞歌舞宴群仙”，好不一番热闹。虽说前者强调内修真元，后者强调外修剑道，但两种不同的说法共同将蜀山派定义为“位于中国内陆地区的修真之源”，展现在我们面前的蜀山，自然是一副云鹤仙踪、望尽天涯路的飘渺景象。

仙鹤

　　蜀山一门中，既为修真圣地，风景自非人间可比拟。正所谓天外有天，地底有地，水下还有湖沼，石心还有精舍……蜀山最高深的修为境界莫过于拥有了超越生命的观感，无论穷荒极地、山精海怪、灵禽异兽、瑶草琪花以及五金之精，一概不能能逃脱修真的法眼。

清修

　　而行路缩地成尺、谈笑间由人间飞达天庭的玄门术法——如晋代的玄幻小说《拾遗记》中记载的“贯月搓”、“挂星搓”等航天器，在蜀山子弟看来再平凡不过。剑是蜀山弟子的唯一武器，也是凝结毕生修为的不二法宝，蜀山弟子的基本功——御剑飞行就是此类传奇的最佳注解。

棋盘

　　无论是接受“乾天真火”、“异地风雷”与“有无相天魔”等天劫，或是以“尸解”或“兵解”之法成仙了道，但凡前来蜀山修真之人，皆盼有朝一日能修成正果、超凡入圣。但对于大多凡人来说，能依仗修行与法器安然度过劫数的固属侥幸，否则轻则转世堕入轮回，重则形神俱灭，得窥金丹大道的艰辛可见一斑。

　　“不思议业力，虽远必相牵；果报成熟时，求避终难免”——佛经《有部毗奈耶》为蜀山弟子的毕生做了最好阐述。道家思想的最基本原理也在于“因果循环”，在《天元》世界中，既选择身为蜀山弟子，则需注重内外兼修：内功固重本身修为精勤，艰苦卓绝，外功则尤其注重一剑挑乾坤，广行积功德，出入青冥，纵横宇宙，路见不平，必伸援手。

大殿

　　

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