“三摩地是梵语音译。其实就是入定的意思。 入定即入于禅定。有时得道者的示寂,也称为入定。定为三学、五分法身之一,能令心专注于一境。可区分为有心定、无心定等种。有为佛道修行而入定者,亦有为等待多年后将出现于世的圣者而入定者。若欲入定者出定,以向其人弹指为佳。

普陀山入三摩地

“入三摩地”石刻在普陀山共有两处。一处在妙庄严路口，系明董其昌书刻；另一处在慧济寺入口处，刻在山石上，为1882年庆华法师临摹董其昌手迹所刻。

在妙庄严路前段入口处，看到了明代著名书画家、文学家董其昌题写的“入三摩地”石刻和“金绳开觉路，宝筏渡迷津”石刻对联。据记载，一些文化名人、高僧都曾经由此道参禅礼佛。始建于明万历四十年(1612)的白华庵，是普陀山最古老的建筑之一，众多的高僧、文化名人曾经聚集这里吟诗、品茶、赏月。庵中曾有一处“真歇泉”，并有宋代文学家史浩题写的石碑。现在“真歇泉”古迹仍在，但泉已经废掉；碑则存于一居民处，为普陀山现存最古老的碑刻。

据普陀山志记载，明崇祯三年（1630）阳春，当时担任礼部尚书的大书法家董其昌，扬帆过海，履足普陀山，宿白华庵。他通禅理，善谈论，“吐纳终日无俗语”，且“精于品题”，到普陀山后，各寺住持纷趋求书。此时，恰逢庵内住持性珠法师筹资修筑的五里长莲花石板路——妙庄严路竣工，董其昌就为其撰写了千字路碑，赞颂性珠法师功德，并题勒“入三摩地”碑，植于路口，笔法洗炼，苍劲有力，非常具有艺术价值。“三摩地”乃梵语音译，意指人脑中“消除一切杂念归心如一”的精神境界。董其昌在普陀山长达三月，书写的碑铭、桥名、路名和庵名多达十余处。只可惜后人保护不善，至今只有“入三摩地”、“磐陀庵”和“金绳开觉路，宝筏渡迷津”石刻对联三处存世，所以弥足珍贵。

景点位置

妙庄严路前段入口处